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第7章 后记 巡航日志（第1页）
1.谜语
升到巡航高度后，在飞机上就多半只能看到云。
做一次全球的飞行是必需的。
因为从本卷起，中华史就进入了国家时代。
从部落到国家，是历史的岔路口。
在那里，先前的同路人即世界各民族开始分道扬镳，各自朝着自己认准的方向往前走。
没人知道前景如何，更不知道狮身人面的斯芬克斯，正蹲在那路口冷笑。
是的，斯芬克斯。
岔路口上常有劫匪，但斯芬克斯与众不同。
她不要钱，却赌命。
这家伙从古埃及跑到古希腊后，不但变成了女妖，还从缪斯那里学到一肚子谜语，专门为难过往的行人。
谁要是猜不出谜底，她就把谁一口吞掉。
直到忒拜的英雄俄狄浦斯一语中的，她才狮子般地咆哮了一声，一头摔下万丈悬崖。
现在看来，希腊人是太乐观了。
斯芬克斯其实没死，只不过从岔路口来到了思想界。
那可是智者云集的地方，有层出不穷的主义可供饱食，也有众多的谜团可供提问，不愁没有俎上之肉，盘中之餐。
国家的逻辑，便是其中之一。
是啊，人类为什么要有国家呢？为什么一个民族要想告别史前进入文明，就得先把国家发明出来？如果说事出偶然，为什么无一例外？如果说这是进步，又为什么会有那么多人怀念氏族和部落的时代？
这样的难题，正合斯芬克斯的口味。
一个又一个的体系被吃掉了，学者们不得不选择审慎的态度。
他们在写到这个历史的重大转折时，原则上都只描述，不分析。
他们会告诉我们，某某国家是由部落或部落联盟转变而来的，也会告诉我们是怎样转变甚至是通过谁来实现转变的。
但为什么要变，鲜有深究。
即便探究，也往往仅限于西方世界。
然而中华文明不能缺位。
从西周到春秋，我们实行的是最独特的国家制度；从秦汉到明清，建立的是最典型也最稳定的帝国。
罔顾中华民族的经验和逻辑，文明的大门前，历史的岔路口，就只能是波诡云谲，迷雾重重。
斯芬克斯神闲气定笑傲江湖。
我们怎么办？
2.办法
1798年7月，拿破仑率领他所向披靡的远征军来到了埃及。
他们在吉萨高地壮丽的晚霞下，看见了海一般辽阔、夜一般死寂的土地，看见了默默无言巍然矗立的金字塔，以及被希腊人称为“斯芬克斯”
的狮身人面像。
几乎所有人都被震撼。
拿破仑，这位“骑在白马上的时代精神”
庄严地说：士兵们，四千年的历史正在看着你们！
也就在这时，一个不识好歹的家伙贸然开炮，还一炮便打歪了狮身人面像那一米七五的鼻子。
这一炮，不知是心慌意乱，还是擦枪走火。
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